“一候桐华始，二候田鼠化为鹌，三候虹始见。”万物生长至此，皆清净明洁，故谓之清明。伴随着细如愁的丝雨，满树的琼芳，清明节悄然而至。清明是反思与怀想的契机，人们在这一天通过烧纸钱等祭祀活动，在灯烛明灭中追忆先祖，同时反躬自省，在过去的时光中是否做到恪守祖训，回归本心，砥砺前行。

    漫溯时光，畅咏风华。若恰逢无事，那么我们一起来领略一些经典清明诗词的风味。

《清明》

宋·黄庭坚

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

    赏析：这是诗人触景生情之作，通篇运用对比手法，抒发了人生无常的慨叹。诗人由清明扫墓想到《孟子》中齐人乞食，由寒食禁烟想到介子推焚死，不论贤愚，到头来都是一杯黄土。诗人看到大自然的一片生机，想到的却是人世间不可逃脱而又难以参透的死亡的命运，表达了一种消极虚无的思想，悲凉的情绪三日不绝。作品体现了黄庭坚的人生价值取向，鞭挞了人生丑恶，看似消极，实则愤激。


 


    

《喜迁莺·清明节》

唐·薛昭蕴

清明节，雨晴天，得意正当年。马骄泥软锦连乾，香袖半笼鞭。

花色融，人竟赏，尽是绣鞍朱鞅。日斜无计更留连，归路草和烟。

    赏析：这首词是写举子得意的情景，描绘了举子们于清明雨后，骑马踏青，花光映人，绿草如茵，写得较为清丽。正如汤显祖评说：“此首独脱套，觉腐气俱消。”


 

《寒食野望吟》

白居易

乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。

风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。

冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

    赏析：描写了扫墓情形。从这首诗中，不仅可以看出扫墓的凄凉的情景，也可以看出唐代扫墓习俗中寒食与清明是一体的。的确，每当此时，一些漂泊异乡的诗人墨客，思乡之情油然而生。

 

 

    “当待春中, 草木蔓发, 春山可望, 轻鲦出水, 白鸥矫翼, 露湿青皋……”古人崇尚天人合一，物我两忘的境界，在清明节气的韵律里，氤氲得如此淋漓尽致。何所来兮，何所终？这是人类永恒的追问，清明是中国人关于时间的宗教，那一刻，过往与现在，古老与新生，浑然一体。


清明节

2019年4月5日

农历  三月初一

星期五


清明节，又叫踏青节，在仲春与暮春之交，是中国最重要的祭祀节日之一。



清明节习俗


荡秋千

秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。


踏青

踏青又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。 


植树

 

清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯。


放风筝

 

放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。


插柳

 

清明节，中国民间有插柳习俗。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。


 清明节，不要忘了去祭奠逝去的亲人。除此之外，如果春光正好，可以邀上几位好友外出踏青，效仿古人喝上两杯薄酒，写生画画或吟几首诗。

“又是清明雨上

折菊寄到你身旁

把你最爱的歌来轻轻唱”

 

文字|向道国学社 李昕洋

排版|云开体育（中国）新闻宣传中心微信部 陈馨

校对|云开体育（中国）研究生助理 钟怡